نافذة البحث

حدود تزيُّنِ المرأة لزوجها، وتوجيهات في ذلك
بقلم الدكتور: صادق بن محمد البيضاني

س 714: عندي سؤال -بارك الله فيكم- فيما يتعلّق بتجمّل المرأة لزوجها، والدافعُ على السؤال إمكانيةُ وقوع المرأة في الفعل المحظور من التشبّه بالكافرات في اللّباس أو التجمل، فما هي حدود التجمّل؟ وجزاكم الله خيراً.

ج 714: من حق الزوج على زوجته أن تتجمل له في الظاهر بحسن الملبس وحسن الزينة المباحة، وتتجمل في الباطن والظاهر معاً بالتقوى والاستقامة؛ فقد ثبت عند أحمد وغيره، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ –رضي الله عنه- قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ؟ قَالَ: "الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ"(^[1])، شريطة ألا تكون الزينة في شيء نهى عنه الشرع، أو كان فيه تشبه بالكافرات، أو إسراف أو ضررٌ عليها، ومن ذلك:

الأول: أن تحذر من النمص والوشم والتفلج؛ لما جاء في الصحيحين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:" لعن الله الواشمات والمتوشمات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله"(^[2]).

فالوشم: غرز الإبرة ونحوها في الجلد، حتى يسيل الدم، ثم حشوه بالكحل ونحوه.
والنَماص: إزالة شعر الوجه بالمنقاش.

والتفلج: أن يُفرج بين المتلاصقين بالمبرد ونحوه؛ لعمل فرجة بين ثنايا الأسنان والرباعيات منها.

الثاني: الحذر من وصل الشعر.

لما جاء في الصحيحين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة"(^[3]).

والواصلة هي: التي تصل الشعر، والمستوصلة: التي يُفعل بها ذلك.

الثالث: الحذر من التشبه بالكافرات في الزينة واللباس.

كما أن التشبه بالكافرات ليس حراماً مطلقاً، بل الحرام منه ما كان مذموماً شرعاً، أو كان القصد منه عين التشبه؛ كتشبه النساء بالرجال في اللبس والزينة مثلًا، أو لبس الثياب الضيقة، أو الشفافة، أو القصيرة مما يُظهر مفاتنها، ونحوها من الأمور المذمومة مما عمت به البلوى.

وفي الحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه: لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم – المتشبهين(^[4]) من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال"(^[5]).

وقد أطال النفس شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- في قضايا التشبه بالكفار كما في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم".

ومن التشبه –أيضاً-:

• عمليات التجميل التحسينية الجراحية التي تعملها المرأة، وربما الرجل من غير ضرورة أو حاجة.
• إزالة آثار الشيخوخة لتظهر العجوز وكأنها في صورة بنت غير مُسِنَّة –والعياذ بالله-، ولهذا الفعل آثار سلبية على الصحة.
• شفط الدهون من غير حاجة أو ضرورة، وشد أعضاء الوجه والبطن وبعض أجزاء الجسد لا بدافع التداوي، ولكن بدافع أن يتحول الكبير في نظر الناس من الرجال أو النساء إلى عهد شبيه بعهد الصبا.
• العمليات الجراحية لتكبير الثدي أو الساق أو الرّدْف، وأشياء كثيرة من العبث بأجزاء الجسم مما ليس له حاجة أو ضرورة، مما هو داخل في التغيير لخلق الله، وقد بسطنا مثل هذه الأمور في مواضع متفرقة من كتابنا "المنتقى في الفتاوى"، وبالله التوفيق.