نافذة البحث

حكم شرط الزوج على زوجته ألا تزور بعض محارمها
بقلم الدكتور: صادق بن محمد البيضاني

س 719: أنا رجل مسلم والحمد لله، ومتزوج لأول مرة من بنت عمٍّ لي طُلِّقَتْ من ابن خالتها، وقبل الزواج اشترطْتُ عليها أن لا تذهب إلى منزل خالتها وأولاد خالتها فقبلَتْ، ونحن ولله الحمد مازلنا أزواجاً إلى الآن ولنا بنت، وزوجتي حامل وليس هناك مشاكل، وقد سبق لها أن طلبت مني زيارة خالتها بعد شهرين من الزواج، لكن أنا لم أقبل ولن أقبل، وقلت لها: إن وصلت خالتك فإنك طــالق؛ فلم تعاود لي الطلب بعدُ إلى الآن، فما هو الحكم الشرعي في ذلك؟

ج 719: شرطك عليها باطل ولا يجوز، وأنت آثم ما دام أنك قد تسببت في قطع الصلة بينها وبين خالتها التي تعد في الشريعة الإسلامية في مقام الأم لزوجتك، ففي صحيح البخاري أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "الخالة بمنزلة الأم"(^[1]).

فكل شرط مخالفٍ للشرع فهو باطل، ووجوده كعدمه؛ لما أخرجه الشيخان عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر فقال: "مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ"(^[2]).

وثبت عند الترمذي وابن ماجه وغيرهما أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "المسلمون على شروطهم، إلا شرطاً حرم حلالاً أو أحل حراماً"(^[3]).

فشرطك هذا سببٌ في قطع الصلة وهو حرام ولا يجوز، وفي الصحيحين، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقو(^[4]) الرحمن، فقال: مه؟ قالت: هذا مقام العائذ(^[5]) بك من القطيعة، قال: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فذاك"(^[6]).

فأقول لهذا الأخ: هل تأنس أن يقطع الله عنك الرحمة والبركة والتوفيق والرضا بسبب قطع الصلة؟

ولذا يلزم هذا الزوج التوبة إلى الله والاستغفار والندم، على هذا الشرط الجائر الذي ظلم بسببه زوجته، وكان سبباً لقطع الصلة بين الزوجة وخالتها وبنات خالتها، كما يلزمه لقبول التوبة أن يسمح لها بزيارة خالتها، وتُعد عليه طلقة واحدة، كما أن له أن يراجعها بعد زيارتها لخالتها بشاهدي عدل كما قال الله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ... إلى أن قال ربنا سبحانه: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ"(^[7]).

ولا يجوز له أن يعود لمثل هذا الفعل.

ولو أنه اشترط عليها ألا تقابل غير المحارم؛ كزوجها السابق وإخوانه وأبناء عمه ونحوهم، لقلنا: لقد أصاب، لأنه يحرم على زوجته مقابلتُهم شرعاً.

 أما أن يحرمها من خالتها وبنات خالتها فهذا حرام، وستكون [خالته] خصيمته هي وبناتها وزوجته يوم القيامة إن لم يتب ويُعدِ الصلة، ويطلب المسامحة منهم في الدنيا، وبالله التوفيق.